जननायक कर्पूरी ठाकुर: सादगी और न्याय की मिसाल — लेखक रामलखन शर्मा

मूर्धन्य जननेता कर्पूरी ठाकुर: सादगी, समरसता और मानवीय चेतना के जीवंत संवाहक

मुख्य वक्ता: रामलखन शर्मा (जिला संयोजक, लखीसराय नाई समाज संघ)

आयोजन स्थल: के.एस.एस. कॉलेज परिसर, लखीसराय

बिहार की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक रूप से समृद्ध भूमि लखीसराय के के.एस.एस. कॉलेज के प्रांगण में आयोजित एक भव्य एवं गरिमामयी समारोह में, सुप्रसिद्ध विचारक और लखीसराय नाई समाज संघ के जिला संयोजक रामलखन शर्मा जी ने भारत रत्न जननायक कर्पूरी ठाकुर के विराट व्यक्तित्व और उनकी कालजयी कृतियों पर अपने अत्यंत मर्मस्पर्शी विचार साझा किए। शर्मा जी का यह उद्बोधन मात्र एक व्याख्यान नहीं था, बल्कि वह एक ऐसे युगपुरुष के जीवन दर्शन का सजीव दस्तावेज़ था जिसने अपनी अंतिम सांस तक समाज के हाशिए पर खड़े अंतिम व्यक्ति के आंसुओं को पोंछने का व्रत लिया था। आइए, उस ओजस्वी और मानवीय संवेदनाओं से ओतप्रोत भाषण के उन मुख्य अंशों से रूबरू हों, जो आज के संक्रमण काल में भी हमें राष्ट्र-निर्माण का सच्चा मार्ग दिखाते हैं।

एक ऐसा निर्मल दर्पण जिसमें समाज को अपनी सही पहचान मिली

रामलखन शर्मा जी ने अपने भाषण की शुरुआत एक बेहद भावुक और दार्शनिक विचार के साथ की। उन्होंने कहा कि इतिहास रचने वाले बिहार के अप्रतिम 'कर्म योगी' और पूर्व मुख्यमंत्री जननायक कर्पूरी ठाकुर किसी परिचय के मोहताज नहीं हैं, बल्कि वे स्वयं में एक ऐसा पारदर्शी दर्पण थे, जिसके सामने यदि कोई शोषित, पीड़ित या समाज का वंचित व्यक्ति खड़ा होता था, तो उसे अपनी वास्तविक मानवीय गरिमा और पहचान का अहसास हो जाता था। उनका जीवन और उनका संपूर्ण अस्तित्व किसी कृत्रिमता या पाखंड से कोसों दूर था।

शर्मा जी ने गहरे भावुक स्वर में कहा कि कर्पूरी ठाकुर केवल हाड़-मांस के बने एक राजनीतिज्ञ या मुख्यमंत्री की कुर्सी पर बैठने वाले व्यक्ति मात्र नहीं थे। वे तो भारतीय समाज की उस दबी-कुचली चेतना के जीवंत प्रतीक बन गए थे, जो सदियों से अपनी मुक्ति की राह तलाश रही थी। जब वे बोलते थे, तो उसमें करोड़ों मूक लोगों की सामूहिक आवाज़ गूंजती थी। जब वे चलते थे, तो उनके पीछे सत्ता की लालसा नहीं, बल्कि समाज के सबसे कमज़ोर तबके की अटूट उम्मीदें चलती थीं। उनका व्यक्तित्व एक ऐसी कसौटी था, जिस पर राजनीति की शुचिता और ईमानदारी को परखा जाता था।

गांधी, अंबेडकर और लोहिया का एक अद्भुत और अप्रतिम समन्वय

कर्पूरी ठाकुर के दार्शनिक और वैचारिक आधार की विवेचना करते हुए शर्मा जी ने रेखांकित किया कि जननायक के भीतर भारत की तीन सबसे महान और क्रांतिकारी विचारधाराओं का ऐसा सुंदर मिलन हुआ था, जो इतिहास में विरल ही देखने को मिलता है। वे किसी एक संकीर्ण वाद से नहीं बंधे थे, बल्कि उन्होंने भारत की चेतना को बदलने वाले मनीषियों के श्रेष्ठ तत्वों को आत्मसात किया था।

राष्ट्रपिता महात्मा गांधी की सादगी और ग्राम चेतना: कर्पूरी जी के जीवन का कण-कण गांधीवादी दर्शन से अनुप्राणित था। जिस प्रकार गांधी जी ने देश की आत्मा को गांवों में देखा था, ठीक उसी तरह कर्पूरी ठाकुर का हृदय भी बिहार के सुदूर देहातों, झोपड़ियों और खेतों में काम करने वाले किसानों के लिए धड़कता था। उनकी सादगी का आलम यह था कि दो बार मुख्यमंत्री रहने के बाद भी उनके पास न तो अपना कोई निजी मकान था और न ही फटे कुर्ते को बदलने की चिंता। उन्होंने सत्ता के शीर्ष पर रहकर भी उस 'अकिंचन' भाव को कभी नहीं छोड़ा, जो गांधी जी का मूल मंत्र था।

बाबा साहेब डॉ. भीमराव अंबेडकर की आभा और ओजस्विता: समाज के अंतिम पायदान पर खड़े व्यक्ति को कानूनी, सामाजिक और संवैधानिक अधिकार दिलाने की जो तड़प बाबा साहेब में थी, वही ओजस्वी संकल्प कर्पूरी ठाकुर के भीतर कूट-कूट कर भरा था। वे मानते थे कि बिना सामाजिक न्याय के राजनीतिक स्वतंत्रता अधूरी है। उन्होंने शोषितों के भीतर आत्मसम्मान की वह अलख जगाई, जिसने सदियों की हीनभावना को एक झटके में समाप्त कर दिया।

डॉ. राम मनोहर लोहिया का निर्भीक और क्रांतिकारी लड़ाकूपन: लोहिया जी की वैचारिक क्रांति और व्यवस्था के खिलाफ अनवरत संघर्ष करने का जो जज़्बा था, कर्पूरी जी उसके सच्चे उत्तराधिकारी थे। उन्होंने कभी भी अन्याय से समझौता नहीं किया, चाहे इसके लिए उन्हें कितनी भी बड़ी राजनीतिक कीमत क्यों न चुकानी पड़ी हो।

शर्मा जी ने गर्जना करते हुए कहा कि इन तीनों महान आत्माओं के विचारों और आदर्शों के समन्वय से जो दिव्य और मानवीय मूरत बनकर तैयार हुई थी, उसी का नाम 'जननायक कर्पूरी ठाकुर' था। यही कारण था कि उनकी कीर्ति किसी वातानुकूलित कमरों या शहरों के ऊंचे महलों तक सीमित नहीं रही, बल्कि उसकी सौंधी महक सुदूर गांवों की उन फूस की झोपड़ियों तक पहुंची, जहां मुफ़लिसी और गरीबी का घोर अंधेरा था। वे सचमुच उन करोड़ों वंचितों, पिछड़ों और मुफ़लिसों के सच्चे मसीहा और तारणहार बन गए।

समरस समाज के दूरदर्शी प्रणेता और सामाजिक न्याय के शिल्पकार

भाषण के अगले चरण में शर्मा जी ने कर्पूरी ठाकुर की दूरगामी नीतियों और सामाजिक समरसता के प्रति उनकी प्रतिबद्धता पर प्रकाश डाला। उन्होंने कहा कि कर्पूरी ठाकुर एक ऐसे विरल राजनेता थे जिनकी वैचारिक परिधि में समाज का कोई एक विशेष वर्ग नहीं, बल्कि संपूर्ण मानवता शामिल थी। वे समाज में किसी भी प्रकार के प्रतिशोध की राजनीति के घोर विरोधी थे। उनका स्पष्ट मानना था कि समाज का वास्तविक उत्थान और प्रगति तभी संभव है, जब समाज के सभी अंगों के बीच गहरी समता, आत्मीय सौहार्द और स्थाई शांति की स्थापना हो।

उन्होंने दलितों, पिछड़ों, अतिपिछड़ों और महिलाओं को समाज की मुख्यधारा में सम्मानजनक स्थान दिलाने के लिए जो ऐतिहासिक कदम उठाए, वे आज भी भारतीय राजनीति के मील के पत्थर हैं। शर्मा जी ने विशेष रूप से जोर देकर कहा कि आज की युवा पीढ़ी को यदि एक न्यायपूर्ण और समृद्ध राष्ट्र का निर्माण करना है, तो उन्हें 'कर्पूरी ठाकुर फॉर्मूला' और उनके द्वारा किए गए युगांतकारी कार्यों का गहन अध्ययन करना चाहिए। उनका जीवन दर्शन आज के भटके हुए युवाओं के लिए एक प्रकाश-स्तंभ की तरह है, जो उन्हें जनसेवा और राष्ट्र-निर्माण के सही मार्ग पर चलने की प्रेरणा देता है।

राजनीति के बीहड़ में कला, साहित्य और संस्कृति का अनुपम संगम

प्रायः लोग कर्पूरी ठाकुर को केवल एक कड़क और जुझारू राजनेता के रूप में ही याद करते हैं, परंतु रामलखन शर्मा जी ने उनके व्यक्तित्व के एक अत्यंत कोमल और संवेदनशील पहलू को उजागर करके श्रोताओं को मंत्रमुग्ध कर दिया। शर्मा जी ने बताया कि जननायक केवल राजनीति के रूखे और बीहड़ रास्तों के राही नहीं थे, बल्कि वे साहित्य, कला, संगीत और संस्कृति के भी अत्यंत सूक्ष्म पारखी और रसिक थे। उनका हृदय एक कवि की तरह संवेदनशील था।

जब वे अकेले होते थे या जब भी उन्हें जनसेवा से थोड़ा समय मिलता था, तो उनके मानस-पटल पर राष्ट्रकवि रामधारी सिंह 'दिनकर' और आचार्य शिवपूजन सहाय 'अक्श' (अक्षय) की राष्ट्रीय चेतना से ओतप्रोत कविताएं गूंजने लगती थीं। वे शब्दों की ताकत को समझते थे। इतना ही नहीं, वे भारत की शास्त्रीय संगीत परंपरा के प्रति भी अगाध श्रद्धा रखते थे; वे पंडित रविशंकर के सितार की झंकार और उस्ताद बिस्मिल्लाह खान की शहनाई के सुरों के गहरे कायल थे। वे संगीत में उस असीम शांति को महसूस करते थे जो एक राजनेता को मानसिक संबल देती है।

मानवाधिकारों की रक्षा और देश की अर्थव्यवस्था जैसे अत्यंत जटिल और गूढ़ विषयों पर भी वे इतनी सहजता और अधिकार के साथ चर्चा करते थे कि बड़े-बड़े विद्वान और अर्थशास्त्री दांतों तले उंगली दबा लेते थे। शर्मा जी ने उनके एक अत्यंत प्रसिद्ध और प्रेरणादायी विचार को उद्धृत किया जो सीधे दिल में उतर जाता है। कर्पूरी जी कहा करते थे:

"गहना सिर्फ पहनने वाला नहीं, बल्कि उसे अपनी मेहनत और सदाचार से चमकाने वाला होना चाहिए।"

उनके इस विचार का अर्थ अत्यंत गहरा था—वे मानते थे कि पद, प्रतिष्ठा या कुल कोई गहना नहीं हैं, बल्कि व्यक्ति का चरित्र, उसकी सादगी और उसकी सेवा-भावना ही उसका असली आभूषण है। इसी पावन और निश्छल भाव ने उन्हें एक साधारण परिवार में जनमे व्यक्ति से उठाकर संपूर्ण राष्ट्र का 'जननायक' बना दिया।

उपसंहार: माँ भारती के सच्चे सपूत की अमर गाथा

अपने अत्यंत भावुक और ओजस्वी भाषण का समापन करते हुए रामलखन शर्मा जी ने एक प्राचीन और सुप्रसिद्ध दोहे का गान किया, जिसने पूरे के.एस.एस. कॉलेज परिसर को एक अद्भुत ऊर्जा और देशभक्ति के अनूठे रस से सराबोर कर दिया। यह दोहा जननायक कर्पूरी ठाकुर जैसे महान सपूतों के इस धरती पर अवतरण की सार्थकता को पूर्ण रूप से प्रकट करता है:

"जननी जनें तो भक्त जन, या दाता या सूर। 

नाही तो जननी बांझ रहे, काहे गवाये नूर।।" 

भावार्थ: माता यदि संतान को जन्म दे, तो वह या तो ईश्वर का अनन्य भक्त हो, या समाज का कल्याण करने वाला महान दानी हो, अथवा राष्ट्र की रक्षा करने वाला शूरवीर योद्धा हो। अन्यथा वह जननी संतानहीन ही रहे, व्यर्थ में अपने शारीरिक तेज को नष्ट न करे।

शर्मा जी ने कहा कि जननायक कर्पूरी ठाकुर माँ भारती के एक ऐसे ही सपूत थे, जिन्होंने भक्त, दाता और शूरवीर तीनों के गुणों को अपने भीतर समाहित किया हुआ था—वे जनता के दुखों के निवारण के परम भक्त थे, अपने जीवन की हर सांस को समाज पर न्योछावर करने वाले दानी थे, और अन्याय के खिलाफ लड़ने वाले निर्भीक शूरवीर थे। उनका जीवन आने वाली सदियों तक मानवता का मार्गदर्शन करता रहेगा।

प्रस्तुति:

Sen Saarthi Team

"साभार: रामलखन शर्मा जी द्वारा साझा किया गया मूल संदेश"।

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जननायक कर्पूरी ठाकुर जी की सादगी, ईमानदारी और सामाजिक समरसता का यह जीवन दर्शन आज के दौर में भी उतना ही प्रासंगिक है। मुख्य वक्ता श्री रामलखन शर्मा जी के इन विचारों ने आपको कितना प्रभावित किया? क्या आपके पास भी जननायक के जीवन से जुड़ा कोई संस्मरण या विचार है?  

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